每日通胜,今日吉时查询------2024年11月14日
2024-11-14 06:18:08 作者:桃源居士编辑 来源: 浏览次数:0 网友评论 0 条
2024年11月14日
甲辰年 十月 十四日 壬午 日
14
平日 属鼠 犯冲(但凡冲到生肖,宜圆融处事)
喜 祭祀 伐木 裁衣 出行
忌 安床 开仓 开渠 成服 移徙 除灵 安葬 探病
清晨
(丑时) 01时 至 03时
(寅时) 03时 至 05时
早上
(卯时) 05时 至 07时
下午
(未时) 13时 至 15时
晚上
(亥时) 21时 至 23时
财神方位:正南
问:如何能不见别人的是非、善恶、过患呢?
星云法师答:人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够
,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽
,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立场对调一下,想想
如果我是他,他是我,那个时候,平等心、无分别的心就会生起,也就不
会过于计较人我之间的是非、善恶与过患了。
尤其,学佛修行的人,和别人相处,“要观德莫观失,要随顺莫违逆”
,凡事看好的一面,不要太计较过失。所谓“人非圣贤,孰能无过”?何况
即使没有过,我们本身有时也会制造一些误会,如果只站在自己的立场,
做不当的要求,导致珍贵的友谊、亲情因而破坏,殊为可惜!所以,我们能
够观德莫观失,凡事多往好的方面看,多观照自己,多反省自己,多要求
自己,不要太计较过失,自然就看不到别人的是非、过患了。
因此,如何才能不见别人的是非、善恶、过患呢?最要紧的,是要净化
自己的心,净化自己的看法。也就是要有如下八种心:
1,平等心:就是无分别心,例如佛陀视每一个众生都如佛子罗睺罗;
如果我们能把天下的人都看成自己的父母、兄弟、姊妹,这就是平等无差
别的心,就不会见到人家的过患、善恶。又如别人的身体上害了一个疮,“
好髒喔!好难看喔!”你会讨厌。如果是你自己的手上、身上害了一个疮,你
不但不嫌弃它,还会好好照顾它,替它敷药,替它包扎,因为这是我的。你
能把人我之间,用平等心去看待,自然看不见别人的是非、过患。
2,慈悲心:慈悲的意思是慈能予善、予乐;悲能拔苦、除难。就是我
愿意帮助你去除困难,去除痛苦,带给你幸福、安乐。你用这种慈悲心来待
人,别人纵有不是,也会以一种同情心、怜悯心去包容他。中国四大菩萨中
的大悲观世音菩萨,为甚么信徒都欢喜把他供在家里的客厅,或者特地设立
佛堂?为甚么每个人都把家里最好的地方让出来供奉观世音菩萨?这是因为我
们需要慈悲,因为观世音菩萨是大慈大悲,大慈大悲无处不可以到达。所以
,我们有了慈悲心,做人处事真是无往不利。
3,广大心:就是包容心,所谓“宰相肚里能撑船”,宰相的心胸可以
包容一个国家、人民,所以他能做宰相。佛陀的心能包容天地,等同虚空
,所以,他是佛陀。弥勒菩萨大肚能容,能容纳好与不好的一切事情,所
以,他心宽体胖。
4,空无心:虚空能容,所以能成其大。虚空里森罗万象,无所不包;
我们的心也要像虚空一样,对于是非、善恶,以虚空的心来看待,用虚“
无”的心,空去一切。无,并不是叫我们胡涂,无心是大智若愚,无心里
面自有更大的智能包容一切。
5,般若心:般若就是最高的智能,学佛最主要的,就是要开发自己
的般若智能,用般若的智能来看世间,处理世间。例如,有了般若,就会
明白佛和众生是“二而为一,一而不二”,佛是已经悟道的众生,众生是
还没有悟道的佛。虽然悟道有先后,可是人人本具的法性,是没有先后分
别的。所谓“生佛平等,自他平等”,你懂得自他平等,就能把世间的差
别现象统一起来,从差别里认识人我一如,就能不见别人的是非、过患。
6,感恩心:世界上最富有的人,是时时心存感恩的人。用感恩心来
待人,则人人都是善友;用感恩心来处事,则处处都是净土。例如感谢别
人过去说过我一句好话,给过我一个笑容,跟我点过头,和我握过手。别
人对我的一颦一笑,一举一动,都是值得我们感谢的。果能如此,还有甚
么可以嫌弃别人,还有什么值得计较的呢?
7,助道心:别人对我好,固然要感恩;纵有不好,将之视为学佛的
逆增上缘,自然不会心生不满。如果能进一步发心布施佛法真理给人,
帮助别人学佛入道,能以此助道心待人,自然不见别人的过患。
8,惜福心:惜福就是珍惜自己的福报,平时要能节俭,不奢侈浪费
。因为自己对物质的欲望太多,不能满足,看到别人有钱,则容易心生嫉
妒。所以,自己要有惜福心,自然就会淡泊物慾,自能不见别人的是非、
过患。
总之,六祖惠能大师提倡参禅,禅不一定要坐着参,重要的是把禅融
入到自己的思想观念里,融入到自己的生活里。禅,能沟通人际、物我的
关系,禅能把我们带入到一种满足、安乐、平等的世界里,禅是帮助我们
证悟真如自性的。如果我们有了禅,自然就不会见到别人的是非、善恶过
患。 ——恭录星云大师《六祖坛经讲话》
愿以此功德。平等施一切,我等与众生,皆同成佛道。