2024年11月20日

甲辰年 十月 二十日 戊子 日

20

平日   属马犯冲

喜   入学  动土  扫舍  沐浴

忌     安床  开仓  移徙  置产

清晨

(丑时) 01时 至 03时

早上

(卯时) 05时 至 07时

(辰时) 07时 至 09时

下午

(申时) 15时 至 17时

(酉时) 17时 至 19时

财神方位:正北

长乐先生：按照佛教的观点，人生的所有一切，包括幸福、烦恼、快乐、

悲伤、财富、贫穷，都会过去。请问大师：明知人生是一个“空”的结

局，我们为什么还要奋斗呢？

　　星云大师：过去的虽然过去了，也还会再来。像春夏秋冬，冬天会

过去，春天会再来；像人生，生老病死，老病死了，还会再生。就如时

辰钟“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12”，转一圈，它又

会再回来。这个世界永远是一个环形，所谓因缘果报，前世、今生、来

世都有关系，来的会来，去的会去，来来去去，去去来来，所谓生了要

死，死了要生，生命不死。在我们了解，人死亡的只是身体，物质的东

西无常，但是心灵、生命不是，它等于木柴，这个木柴烧了，另外一个

木柴又生长了，生命之火一直会延续。所以，为善事、做好人，不要灰

心，不要以为死了什么都没有了，都落空了，所谓“一江春水向东流”

。不管水流到哪里去了，还会再流回来。

　　长乐先生：大师刚才所讲人之一生，让我想起一个朋友的短信，

“八然堂”：忙时井然，闲时自然；顺多偶然，逆多必然；得之淡然，

失之坦然；褒则常然，贬则泰然。悟通八然，此生悠然。大师一定还记

得我那位得了肺癌的老友，当时医院诊断说他的生命只有四个月了。在

疾病的折磨下，老友越来越烦躁易怒。无奈之中，他弟弟对我说：你和

星云大师很熟，能不能带我大哥去见见大师，给他点拨点拨？我知道您

非常忙，也很劳累，但人命关天，安抚一位垂危者也很重要，踌躇再三

，还是向您说了，您立刻爽快地答应了。见面那天我感冒了，但不愿错

过当面求教的机会，就戴着口罩和老友一起去。您当时对我们讲了两层

重要的意思——

　　星云大师：生，也未尝可喜；死，也未尝可悲。

　　在觉悟者的眼中看来，生，是死的延续；死，是生的转换。生也未

曾生，死也未曾死，生死一如，何足忧喜？有些人临死的时候，苦苦恋

栈世间的七情六欲，放不下子孙家产，不想死、不肯死，好比乌龟脱壳

之被撕裂、被锉刮一样痛苦。佛教不是这样，在佛教里，人死亡之后，脱

离了千钧万担的躯壳，感到无比的轻松，就像“行也布袋，坐也布袋；放

下？袋，何等自在”一般飘然潇洒，悠游逍遥。经过死亡的通道，人可以

提升到更光明的精神世界里。

　　长乐先生：您讲得泰然，朋友听得入神。回去之后，我这位朋友的情

绪变化很大，非常和顺平静，甚至能用一种诙谐的豁达对待生死。一年之

后，这位朋友走了，他的儿子和太太请我转告大师：他走得很安静很坦然。

　　星云大师：人的一生，都生活在五欲六尘的追逐里。世间什么是我们

的？世间有没有永远存在的东西？所谓“真理”，必须符合“本来如此、

必然如此、普遍如此、永恒如此”这四个条件。“无常”，就是如此。因

为“生死事大，无常迅速”，所以会精进修行；生理细胞有新陈代谢的无

常，因此能常保身体的无限活力；“长江后浪推前浪，世上新人换旧人”

，人事的新旧更递也是无常的变化，如此社会有机体才能常显生生不息的

青春生机。

　　世界上的一切事物，不但“无常”，而且“无我”。所谓“我”，是

恒常不变的实体，具有自我主宰的功能，然而，世界上有没有能单一独立

、自我存在、自我决定的永恒事物？当然没有！能够明白这些真理，人生

才能如行云流水般自由自在、任运逍遥。

　　长乐先生：大师所说，正如达摩祖师的教诲：如果你害怕生活的激流

，总想脱离这个激流，表示你执著于激流。你越是与激流拼搏，你遇到的

阻力就越大。怎么办呢？应该与生活的激流融为一体，万事随缘，让因果

自作定论，这样反而能度过，获得更广阔的空间。

　　生命是激流，我们只有先认识到此身为人的弱小，才能“向死而生”，

勇敢地面对恐惧，面对死亡，在万丈红尘中完成自己的使命，度过不得不过

的这一生。

诚信是金字招牌

　　长乐先生：有一次，凤凰在香港召开股东大会，一位特意从内地赶来

参加的股东在建议书中说：“我们最引为自豪的，是凤凰的诚信……”我当

时听了非常感动。“诚信”二字，就是企业的金字招牌，尤其是对媒体而言

。如果你说的话没人相信，那这个媒体还能持久吗？你总是骗人，你的企业

能长久吗？

　　在我们传统的道德中，诚信是作为个人道德的一部分而存在的，但对于

现代社会，信用是对整个国家和社会的总体要求，是对未来的一种承诺与抵

押。在人际关系、商业关系中，道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远

填补不了道德的缺陷。信息，信任，信誉，三信共生就是义，包括尊重他人

的信仰和隐私，尊重与自己不同的文化，尊重世界通行的游戏规则，尊重反

对自己的人……信誉施与四海，信誉自生。已诺不信则兵弱。这是真理，违

背了就会受惩罚。

　　星云大师：信用可靠是经商之道。商人不论经营的商店大小，一定要有

信用，有了信用，各方顾客也就会云集而来。一个有招牌的商店，它的信用

远近皆知，主顾之间，都能互相信任。因此，有时候顾客上门，手头不便时

可以赊账，等到逢年过节才来结账，甚至平时只要招呼一声，所需的物品立

刻包装完毕，就能方便带走。古老的中国社会，视“信用”为人的第二生命

，哪像现在的退票、假货、仿冒等行为层出不穷，真是人心不古。

　　长乐先生：有一个知名刊物的记者问我：你认为一个优秀员工的标准是

什么？我说，第一是忠诚，第二是能干。我所说的忠诚并不是从一而终，永

远对老板和上司唯唯诺诺，而是一种职业责任感，是承担某一责任或者从事

某一职业所表现出来的敬业精神。巴顿将军曾说过，只要忠诚就能做到不折

不扣地执行，只有忠诚的士兵才会情愿为他的国家流血牺牲。一个人的忠诚

度越高，他的执行力也越强。

　　荀子说：“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小

人矣。”现代人有一种逆反心理，也许正是对忠诚的误解，使我们不知道什

么是真正的忠诚，导致中国在进入商品经济社会之后，陷入了诚信危机。

　　星云大师：诚信是社会关系的黏合剂，能使夫妻之间和谐生活，商业买

卖不受损害，政治体制安定稳固。没有诚信，婚姻将会失败，选民将会变得

冷漠，企业将陷入混乱。所以，做人要对上不欺天，对下不欺人，对内不欺

心，对外不欺世。

　　长乐先生：抱朴守拙向来是中国哲学中的最高智慧，傻人有傻福，这是

民间的经验总结。所以人还是要讲诚信，不要总是想着怎么占便宜。

　　星云大师：成功失败，不在于风水，不在于命运，不在于鬼神，甚至不

在于别人的破坏；成功的条件，在于自身的健全。佛教言：“如是因，必得

如是果。”没有经过春耕夏耘，如何能有秋收冬藏呢？因此，一个人之所以

成功，必有成功的原因；之所以失败，也必然有失败的理由，成败之间，操

之在我，能不慎乎！

恭录：星云大师开示

愿以此功德。平等施一切，我等与众生，皆同成佛道。