2024年12月13日

甲辰年 十一月 十三日 辛亥 日

13

平日属蛇犯冲（但凡冲到生肖，宜圆融处事）

喜  沐浴  补垣  裁衣

忌  出行 动土 嫁娶 搬家 酝酿  针灸  安葬 掘井

清晨

(丑时) 01时 至 03时

(寅时) 03时 至 05时

早上

(卯时) 05时 至 07时

下午

(未时) 13时 至 15时

财神方位:正东

星云法师答：如何帮助有自杀倾向的人建立信心？

　星云法师答:俗语说:“留得青山在,不怕没柴烧。”自杀其实并不能解决

问题,只有徒然留给世间及后人更多、更大的问题与痛苦,所以德国哲学家

康德(Immanuel Kant)认为,在任何情况下,都不可以自杀,因为这是做为人

的一种必要乃至完全的义务。

　　但是,现在社会上还是有很多人想以自杀来结束自己的生命,为什么呢

?根据一项有关“自杀原因”的研究调查指出,一般人所以会自杀,除了精神

方面有异常、性格方面有问题之外,“遭遇挫折”及“不知道人生的意义是

什么”而自杀者,占了很大的比例。因此如何防范自杀,最重要的就是要能

活出欢喜、活出希望,尤其活出心中有世界、有众生、有因果、有道理。

　　就像前面提到,每个人的生命都不是自己的,生命是天地间共生共有的,

自己只有资格把自己奉献为大众,只有尽力让生命活出意义与价值,但没有

摧残生命的自由。

　　生命的意义在于服务大众、在于成就别人;每个人活著不能只想到自己

的利益,要想到奉献是生命的意义、服务是生命的意义、对社会的责任是生

命的意义、造福大众是生命的意义。一个人能建立对自我的责任感、对家

庭的责任感、对亲人的责任感、对自己所受恩惠的人,如父母、师长等,你还

没有报恩,责任未了,如何能一死了之呢?

　　我曾经遇到过一位青年,因为情场失意,悲伤难过,想要自杀。当时我去看

他,要他冷静一点,并且念了一首《中央日报》副刊上刊载过的小诗给他听:

　　天上的星星千万颗,

　　地上的人儿比星多;

　　傻人儿!

　　为什么自杀只为她一个?

　　世界上的人这么多,难道都不值得你爱吗?何必苦恼、自杀只为爱她一

个人呢?这样的生命价值不是太有限了吗?

　　所以,虽然“人生不如意事十之八九”,人生难免会有顺逆境,心情难免

有高低起伏的时候;一旦发现自己的情绪陷入了低潮,就要懂得找善知识、

好朋友谈谈话,或者自己看看书、听听讲演,都有助于纾解压力与转换心情。

　　过去我在“中华电视台”每天有一个五分钟的“星云法语”节目,播出

期间观众反应非常热烈,曾经有人本来想要自杀,因为看了“法语”而激起了

再奋发的信念。也曾有一个家住高雄的国二学生写信给我,他说自己不慎交

了坏朋友而跟著学坏,原本一些很要好的同学因此不再理他;虽然他已知错想

改,但那群坏朋友并不罢休。就在孤独绝望想要自杀的时候,无意间看到《觉

世》旬刊所刊载的“星云法语”给了他很大的鼓舞。他想到自己还年轻,还

有很多事没有做,不能如此轻易了断,所以决定要以欢喜的心情从头开始新生

活。

　　也有这么一个故事。有一位失业的青年徘徊在台北火车站前,望著车水

马龙的繁华景色发愣,想找一个有钱人的座车撞上去自杀,以便让贫穷的老母

亲得到一笔抚恤金过日子。正在他万念俱灰的时候,有一个高贵美丽的小姐

经过他面前,对他微微一笑的点了个头,这个青年一高兴,倒忘了寻死;第二天他

居然得到了一份工作养家,便不想死了!

　　曾经在佛光山台北道场也发生过一件感人的事。有一个星期六的晚上,

法师们正在忙著准备共修的时候,忽然接到一通十万火急的电话对方说:“我

要找住持说话!我,我想杀人!”

　　原来这位先生经营小本生意,不久前小舅子倒了他的钱,导致财务周转不

灵,眼看著月底就要到了,公司里几十名员工等著他发薪水,是又气又急,只想

杀了小舅子一泄心头之恨。

　　住持慈容法师告诉他:“您杀了他,自己还得坐牢,仍然不能解决问题啊!”

　　“那我只有自杀了!”

　　“自杀了以后,家里的亲人情何以堪?难道要他们为你背债吗?”

　　“那我怎么办?怎么办呢?”对方的声音沙哑了,想必是在掉眼泪。

　　慈容法师留下台北道场的地址,请他过来谈话。

　　约莫半个小时以后,他依约来到台北道场。慈容法师安慰他:“人生难免

有起有落,跌倒了,只要自己肯站起来,就有希望,况且人活著,不只是为了自己

而已,更要为爱护自己的人著想。杀人、自杀,不过落得亲者痛,仇者快罢了。”

　　看到他情绪渐渐稳定下来,望望墙上的钟已经十点了,慈容法师说:“您赶

快回家吧!这么晚了,太太一定等得很著急了!”

　　“唉!”他叹了一口气,接著说:“我的太太很贤慧,但是回家看到她,就想到

她弟弟,心里更难过!”

　　慈容法师继续耐心地劝导他。一番恳谈之后,这名男子居然请求住持收留

他出家。慈容法师以出家必须知道家庭状况为由,请他填表格,然后按照上面写

的资料,偷偷地打电话给他的太太。

　　“王太太!您请坐。”中年男子听到这句话,吃惊地回过头,只见太太在知客

法师的引导下,走进门来,一脸的悲凄。他不禁起身走上前去,与太太相拥而哭。

　　三个月以后,王先生夫妇二人再度来到台北道场,拜访慈容法师。王先生欢

喜地说道:“感谢您救了我的一生,也救了我的家庭。”

　　如何脱离自杀的阴影?如何活出生命的希望?其实光靠外面的帮助是有限的

;甚至有的人把自己的未来交付给神明保佑,这也是不够的。人最重要的是靠自己

,当然,一个国家的社会福利完善,例如医疗制度健全、道路交通发达、民生饮水、

公共路灯等设备都很周全,社会的富乐当然能减少人民一些生活上的不如意。但

是尽管外在的朋友、家庭、国家、社会提供给我们帮助,也要自己能接受。有时

候别人的好意帮助,不见得当事人都能接受,有些人不但心生怀疑,甚至把别人的好

意当成恶意。这种人凡事都往坏处想,别人就是再怎么有心也帮不上忙。

　　我曾经说过,有的人听了一句不中意听的话以后,旁人即使说了再多的好话来

解释、相劝,他一句也听不进去,他就只相信一句坏话,不相信一百句好话,其实这是

自找麻烦。所以要想消弭自杀问题,必须靠自己有智慧、能明理,想想我为什么要为

别人的一句话、一件事、一个眼神就上他的当,为他而苦恼呢?

　　此外,我觉得每一个人平时要培养各种兴趣,例如读书写作、莳花植草、旅行郊

游、参加社团等。多参加一些益智性的活动、对身心有帮助的活动,就不会自闭;一

个人如果太自闭,就会越来越想不开。今天的社会之开放、广大,每一个人都要走出

去,要走入人群大众里、走入朋友圈子里、走进书香学校里、走进社团活动里、走

入义工行列里。当然,走到各种正当的宗教信仰里,都是很好的。总之,你要有很多调

适生活、纾解压力的管道,尤其多结交一些善友、益友,平时多联谊往来,偶而相约喝

喝茶、谈谈话,有时候别人的一句话,一语点醒梦中人,也可能受到很大的利益。

　　人生本来就是苦,人类的苦,有时是因为欲望太高,求不到当然苦;有的是爱嗔太强

烈分明,想爱的爱不到,冤家却常相聚守,自然就会感觉很苦。甚至老年体衰的苦、疾

病缠身的苦,乃至死亡的痛苦等;有时看到别人苦,自己也跟著苦。此外,还有自然界给

我们的苦,社会上给我们的苦,甚至经济的、家庭的、人际的,各种的苦从四面八方推

挤而来,真是苦不堪言。

　　不过,我们可以转苦为乐,就等于一间房子,本来是黑暗的,我们只要点个灯,就可以

转暗为明。人生懂得一“转”很重要,转坏为好,转恶为善。懂得转身,退一步想,海阔

天空;懂得回头,后面的半个世界,更是无比宽广。

　　曾经有人问:我们拿念珠是念佛,观世音菩萨也拿念珠,他念什么?“念观世音”。

为什么自己要念自己?因为“求人不如求己”。所以佛教讲“自依止、法依止”,皈依

自己、相信自己、肯定自己。如果社会上每个人都能发挥自己的力量,不但自立,而且

能帮助别人,如此社会才有力量,才会更美好;如果每一个人都希望国家保护我、社会帮

忙我、父母养育我、老师教导我、朋友对我好,那我自己来世间干什么?所以人要在

世间上生存,一定要靠自己有力量,要强化自己、发挥自己最重要。若说要靠哪一个人

来救我们?靠哪一个人来帮助我们?总不如自己可靠。

　　多年前,名作家三毛忽然厌世自杀,引起整个社会都在关心名人为什么要自杀的问

题。功成名就的人常有这种情况发生,面对挫折无法承担时,就会想到以死来逃避。其

实排遣的方法不外引开对死的注意力,情况就不会如此恶劣,一个人对死都不害怕,世上

还有什么可怕的事呢?与其把生命毁于死亡,不如用在更有意义的事情上。所以,对于有

自杀倾向,或曾经自杀过的人,以后如何辅导他,就如对受刑人的更生保护一样,需要社会

大众一起来关心。

恭录：星云大师开示

愿以此功德。平等施一切，我等与众生，皆同成佛道。