每当有自然灾害发生的时候，大家就都去关注灾害发生的地方，和灾害的情况，也会去关注每位明星做了什么捐没捐款捐了多少款。而在娱乐圈里面，有名气的公益 大使也有好多，他们在受人瞩目的时候也履行了他们作为一个公民的义务，有的是捐了好多钱和物资，也有的是凭借自己的一份力量去帮助更多需要帮助的人。

张学友是一个非常低调的人，不论是事业还是做公益，之所以没人知道，是因为张学友非常的懂得积阴德，真诚心去付出，积阴德的方式是常常默默在做，但是不会拿出去炫耀。但是有一件事还是被记者拍到了。有一年，香港的天气说降温就降温了，丝毫不给人们反应的机会，而那些流露街头的人更是食不果腹，还没有厚衣服穿，就会天天挨冷挨饿，但是张学友和夫人两个看到电视播出，就亲自开车去给那些流浪的人送棉衣棉被和一些食物。

四川地震的时候，很多人会问，张学友捐了没有？外界的人并不了解，因为没有看到过张学友先生的名字出现。其实，张学友在四川地震的时候匿名捐了500万，直到后来才被人们发现，而且张学友还特地为灾区的人们唱了一首歌《你可以为这世界付出更多》，张学友还是微笑大使，还有一次去了杭州去看望残疾儿童，而且曲奇义卖张学友也担任了十几年的这个大使。张学友以前也开会公益演唱会，而且在台湾有一家酒店，那里面的套房是学友套房，并且这个套房这么多年的盈利也是全部捐到了中国红十字会。非常的随喜赞叹。

与刘德华同为香港娱乐圈中长久不衰的“四大天王”之一的张学友真正与佛教结缘，是在九三年举办巡回演唱会时。当他巡回到法国，有一位歌迷送给他一本《六祖坛经》。张学友说：“从那个时候，产生了兴趣，我觉得释迦牟尼是个了不起的人！”

　　张学友习佛由浅入深，精研佛书、时而打坐、经常茹素，对于佛教戒律也都身体力行。张学友觉得，现代人要守戒律是愈来愈不易，不过，所有的戒律，应该都是自己愿意去守的才是，像他戒酒一例，全是出自于真心。

   张学友这几年吃素吃上瘾，对山珍海味毫不垂涎，打算长期茹素让身体继续环保。他认为吃素对他而言已经成习惯，并不排除往后继续吃素的可能性，而且他自己是一个极容易满足口欲的人，只要配合运动，身体状况就很不错。张学友经常很有成就感的告诉身边的人吃素的好处，比如，流汗不会臭、精神好、皮肤也变好了。张学友从来不主动影响他人吃素。张学友吃素后，也发现素食名堂不少，什么素鸡、素鸭，甚至还有素啤酒，他认为许多人吃素是因为宗教或许愿，却还放不下对荤的遐想，而有些人吃素就是不喜欢荤味，为什么还要做成荤状还加入荤的味道，真是让他不懂。

　　歌神张学友“1/2世纪”演唱会的第113场于2月17日晚在湛江上演，由此掀起新一轮内地巡演，提及这轮巡演将在5月收官，张学友表示演唱会就是自己50岁唯一做的事情，而不断被需求返场，也证明自己做的事情是对的，过了50岁之后人生也要进入新的阶段。至于此前有传闻说这是“告别演唱会”，张学友表示绝对不会谈退休；而对于17日晚王菲重庆巡演发生坍塌事故，张学友表示演出安全比票房更重要，希望主办方能把好关。

　　巡演：50岁这年只做这一件事

　　张学友“1/2世纪”系列巡演去年唱罢108场，成功打破4年前“学友光年”105场的个人纪录，接下来歌神又将到广州、杭州、北京、上海等多个城市继续巡演，其中不少城市更是返场演出，包括2月24、25日的广州天河体育场也是返场。张学友就表示：“回去再演一轮是因为有很多歌迷朋友没有看过，还有需求。我们做表演的必须是被需求，而演唱会就是我这个50岁唯一做的东西，不断被需求才证明你做的东西是对的。”再被问到和去年来广州时的区别，张学友解释说：“在广州当然还是以粤语歌为主，在曲目上会有调整，会唱一些大家比较少听过的老歌，但整体架构上还是和上次一样的。”

　　至于为何要挑选5月18日香港站作为尾场演出，而不选择继续刷新纪录，张学友表示既然演唱会是纪念自己的50岁，那这个演唱会就应该是属于这个人生阶段的纪念表演，“过了50岁，人生就要开始进入下一个阶段，不应该停留在过去。”至于对许多“常青树级”歌手比较敏感的退休问题，张学友倒是侃侃而谈，笑言：“人到了一定年龄，肯定真的会比较不容易再做这么大型的演出。但是我绝对不会说出‘退休’之类的话，我也从来没有说过这次巡演就是我的最后一次巡演。至于什么时候想退下来，还是随缘吧，我很怕做什么‘封麦’的承诺，因为我会耐不住寂寞，到时又要回来唱，岂不是很糗。”

张学友，曾被名誉为香港歌坛的“四大天王之一”，他吃素上瘾，也是一些素食主义者眼中的“食神”。

张学友生于天津，曾生活在上海，以后到了香港。他对小时候养成的口味嗜好，一直如同“乡音难改”。他与人谈起饮食爱好时，总是说：“当然喜欢吃上海菜啦。”可是，当他发现吃某种菜肴出现了问题，便从此忌口而不再改变。

小时候，他吃了顿红烧肉后，无端生出病来，便认为红烧肉虽好吃，却会带来痛苦，从此“敬而远之”。家里养了几十只鸽子，因为“扰民”而成为餐桌子上的“野味”，他认为宰鸽残忍，也就从此不再吃鸽肉。

张学友婚后，便默默地开始吃素。起初，同事们以为张学友吃素是因为与宗教有关的忌荤。其实，他只是为了让自己身体“环保”，保证孩子优生才开始吃素。吃着吃着，渐渐地吃素上瘾，形成了自己的饮食习惯，也在自身健康是尝到了甜头：“流汗不会臭，精神好，皮肤也变好了”

张学友在素食的同时，还坚持体育锻炼。不久前，在桂林举办的“张学友演唱会”上，歌迷们向46岁的张学友询问年轻的秘方时，他的回答很简单：“年轻的心，好的体魄”。

张学友做慈善也很低调，他开过公益演唱会，他曾经亲自到杭州参加慈善活动，并看望那里需要帮助的儿童。他还出席了艾滋病人的救助活动，捐款300万，给深受艾滋病折磨的病人带来了希望。

桃源居士：其实人的一生，能够今生享受大名气也是累生累世积累行善的一种善果。俗话说上善若水厚德载物，这语出《老子》第八章，意思是达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。 再说上善若水，上善就是最好的，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。 但是老子认为这还不够。老子接下去说，处众人之所恶。有一句话叫人往高处走，水往低处流。人所恶的是什么呢？是低位。所以处众人之所恶讲的是要处于低位，也就是讲的是谦虚谨慎。所以你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。如果能做到这些你就"几于道"。也就是获得了接近于道的处世方式了。

财布施，就是财富上的布施，包括随喜善款、供养寺院、供养师父，以及布施吃的、穿的、用的、住的，(重要：财布施不是有钱人布施的多，将来得的财富也多。关键在个人心量，一个乞丐总共资产只有100元，如果他把100元都拿出来帮助别人，那他的心量是百分百的，得到的果报也不可思议。果报也可能在今生或则来世，所以穷人修财布施得到的果报往往超过富人，原因在于穷人在布施时往往需要更大的心量)。人家缺吃少穿，我们有能力就应该布施给他，就像有些地方发生灾难，此时我们应该把家里多余的吃的、穿的拿出来，支援灾民。这些是外财施。对一般人来说，能做到外财施，也不是很容易的事情。至于内财施，那就更难了。所谓的内财，就是我们的身体。内财施，把我们的身体，乃至生命布施出去。对于我们一般的凡夫来说，要做到内财施是非常困难的。而外财施，我们学佛的人，甚至不学佛的人，只要有一定的慈悲心、怜悯心或同情心，只要不是很吝啬的人，多多少少都能做得到。如果我们有很多的钱，可以用钱来布施；如果没有很多的钱，我们可以随喜，五块十块都可以布施。实际上，在现实中可以布施的途径有很多，像我们在生活中，可以用微笑，用欢喜心去对待别人，这叫欢喜布施；有的时候人家很苦恼，需要找一个人诉诉苦，你如果有耐心听他诉苦，遇见一些事情，能够善解人意，设身处地为人着想，帮人分担忧愁，解决心中释怀的事情，这叫耐心布施；还有在街上排队买票，或在路上行走，人家有急事，你能让他先买或先行一步，为他提供个方便，或者排队的时候，让老人家，孕妇，先购买，我们等一会也没关系，这叫方便布施。在我们日常生活中，时时处处都可以修布施。法布施，用佛法去开导他人，解脱他的人生痛苦；或传授给他人谋生的技能。如果传授给他一项谋生的技术，他就可以终身受用了。什么是无畏布施呢？指令众生免于危难及病苦等，譬如说我们放生或对有病的生命施予照顾；不杀生；对无钱治疗的病人给予医药方面的无私帮助；回报给自己的就是健康长寿。

我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这也是清华大学的校训"厚德载物"。厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物，就是我们说的福报。相反是那句话叫德不配位。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。德如果不配自己的位置，那样的生活会有灾祸。换过来说，如果一个人常常处于谦虚谨慎，正直，每一天保持正念，正心，正行，常有利他的心，恒久如此，也会长久吉祥。

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。